CESANA TORINESE ā La commemorazione del 4 Novembre a Cesana Torinese. Il territorio dell’Unione Montana ComuniĀ OlimpiciĀ Via LatteaĀ ha promosso una serie di iniziative legate alle celebrazioni delĀ “Centenario della Prima Guerra Mondiale 1914-1918”.Ā Sabato 3 novembre alle ore 18.30 a Cesana TorineseĀ ĆØ in programma la deposizione della corona di alloro ai Caduti in Piazza Vittorio Amedeo.
CONFERENZA
Il pomeriggio si aprirĆ Ā alle 16.30 con la conferenza storica sul āCentenario della Prima Guerra Mondiale 1914-1918āĀ organizzata dall’Amministrazione comunale di Cesana Torinese presso la sala conferenze dell’Ufficio del Turismo, piazza Vittorio Amedeo. L’incontro si aprirĆ con i saluti istituzionali del Sindaco di Cesana Torinese, Lorenzo Colomb e delle autoritĆ invitate. Interverranno Alberto Colomb, UniversitĆ Cattolica di Milano, e il Generale Antonio Pennino, Comando Formazione e Scuola di Applicazione dell’Esercito. A fare da filo conduttore al dibattito sarĆ il libro “La lezione strategica della Grande Guerra” dell’autore Ammiraglio di Squadra (r) Ferdinando Sanfelice di Monteforte.Ā Domenica 4 novembre sempre a Cesana Torinese alle ore 11.15 si terrĆ la Santa Messa seguita dalla visita al Cimitero Militare e deposizione della corona di alloro a cura di dell’Associazione Nazionale Alpini, sezione Val Susa, Gruppo di Cesana Torinese.
IL MILITE IGNOTO
Il Milite Ignoto ĆØ un militare italiano, la cui identitĆ resta sconosciuta essendone stato scelto il corpo in modo che non avesse particolari che lo rendessero riconoscibile. Morto nella prima guerra mondiale e sepolto a Roma sotto la statua della dea Roma allāAltare della Patria al Vittoriano. Questo ĆØ il lato della pietra sepolcrale che ĆØ visibile allāesterno dellāedificio. Lāaltro lato, quello che dĆ verso gli ambienti interni del Vittoriano, ĆØ visibile in una cripta. La tomba del Milite Ignoto ĆØ un sacello simbolico che rappresenta tutti i caduti e i dispersi in guerra italiani. Essa ĆØ scenario di cerimonie ufficiali che si svolgono annualmente. Il motivo del suo spiccato simbolismo risiede nella transizione metaforica dalla figura del soldato, a quella del popolo e infine a quella della nazione. Questo passaggio tra concetti sempre piĆ¹ ampi e generici ĆØ dovuto ai tratti indistinti della non identificazione del soldato.
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